UNIDAD 3

Unidad 3: “El caso de Juan el niño triqui. La educación intercultural en entredicho”

Aborda como su nombre lo dice, el entredicho en el que se encuentra actualmente la educación intercultural de nuestro país. Se pretende que mediante el análisis de un caso, los estudiantes ubiquen las diferentes respuestas históricas frente a tratamiento de los grupos indígenas (racismo, segregación, asimilación, multiculturalidad y respeto a la identidad cultural), así como observen los diferentes tipos de asimetría que se presentan en estas respuestas (asimetría escolar, asimetría valorativa y asimetría social). Este análisis social los llevará a reflexionar sobre la inminente necesidad de encontrar alternativas para el respeto a la identidad cultural, el enriquecimiento de las culturas. Los docentes en formación ubicarán el diálogo social como un recurso para la generación de aulas inclusivas que fomenten el respeto y enriquecimiento entre culturas. Finalmente comunicarán sus reflexiones e ideas a través de propuestas de información y sensibilización a la comunidad escolar respecto al respeto a las diferencias.

Síntesis

Bueno esta unidad esperaba con muchas expectativas, ya que el tema de una educación intercultural es un tema que vivimos de cerca durante un intercambio a Zacatlán de las manzanas, Puebla el semestre pasado con los compañeros normalistas en educación intercultural bilingüe. Situación en la que percibimos mucha empatía y curiosidad de saber cuales era los lineamientos que la Secretaria de educación pública tenía respecto a este tema.

Revaloramos la necesidad de una educación intercultural Bilingüe en un país megadiverso en todos los sentidos como lo es México.

la importancia y forma en la que se aborda este tema dentro de los planes y programas de educación básica, RIEB Y Acurdo 592 que son documento que deben de estar presentes durante y después de la formación del futuro docente y del docente e servicio.

Lo realmente impactante sucedió cuando tras revisar diversas fuentes de información se obtuvo que es precisamente el pueblo mexicano quien hace la discriminación a la población mexicana, la falta de una educación intercultural lo es lo que ocasiona esta falta de conciencia, valores e identidad.

Mejores prácticas

Durante esta unidad se planificaron las jornadas intensivas de intervención docente, provocando cierto grado de ausentismo en la escuela Normal. Motivo por el cual faltó un poco mas de socialización de la bibliografía consultada de manera individual. Y es justamente esta socialización la que le da forma y sentido a este curso.

Sin duda fue el análisis del caso de Juan el niño triqui. El cual fue difícil tomar una postura debido a que este tipo de discriminación o rezago no es muy frecuente en el lugar donde vivimos y estudiamos. Por lo que el caso fue bastante inquietante para nosotros, sin embargo logramos llegar a conclusiones retomando la bibliografía consultada y lo que de acuerdo a nuestras vivencias y conocimientos consideramos mejor.

La historieta con nuestras huellas digitales, fue una actividad en la que teníamos que echar nuestra imaginación y contenido en una historia realmente funcional. En mi caso fue de unos gatos que se preguntaban los roles que se estipulan en la sociedad.

Aportación a la práctica

Fue la responsabilidad que se tiene como docente cuando se encuentra en una comunidad indígena o presenta niños indígenas en una escuela regular. Ya que corresponde al docente crear estrategias de trabajo donde se puedan incluir a todos los niños dentro de un mismo ambiente de aprendizaje.

Donde debe de tener en cuenta la importancia de la sensibilización de alumnos y padres de familia, el fomento de valores y la ética profesional que adquirió estudiando en la escuela Normal.

Es muy fácil decir en este momento de la carrera que si accederías a un contexto así a la hora de la asignación de plazas, pero una vez pensando fríamente en las responsabilidades que se adquieren es bastante difícil aceptar esas condiciones, y solamente las personas con un alto grado de vocación lograr hacer el cambio.

Anécdota

En un gran dilema me metí cuando quise cuestionar a la SEP y lo estipulado en la educación intercultural que es necesaria.

Pues considero que en algunos puntos es de cierta manera discriminatoria a las personas que se encuentran en contextos indígenas o marginales. Pues se les resta importancia al solo fomentar en esa comunidad o región la lengua materna ¿Por qué si es una educación intercultural, y estamos en México donde nos pertenecen nuestras tradiciones y raíces, por qué no aprender una lengua indígena como parte del currículum? ¿Por qué evaluar igualitariamente cuando no se ofrecen las herramientas y recursos a todos? Preguntas como estas hacen dudar de la objetividad de organismos y objetivos de esta reforma educativa.

Glosario

Asimetría cultural: que se trate de igualar o unificar una cultura por encima de las demás.

Cultura: son saberes, creencias, recursos, instrumentos que la gente de determinado lugar utiliza para comunicarse, interactuar, vivir o resolver problemas de la vida cotidiana.

Dialogo intercultural: es la capacidad comunicativa que tienen diversas culturas para comunicarse y entenderse y así satisfacer sus necesidades.

Educación intercultural: modelo donde se respeta y valora la diversidad de culturas que se tienen en un lugar determinado y porque no del planeta dónde se habita.

Indígena: son las personas que son originarias del lugar donde viven.

Interculturalidad: es la relación de todo tipo que existe entre dos o más culturas diferentes dentro de un espacio.

Marginación: es la desventaja que presentan un grupo o sector de la sociedad a comparación de la mayoría que lo rodea o que está en contacto.

Multiculturalidad: es la existencia de diversas culturas en un determinado territorio.

Sensibilidad cultural: es la capacidad de los individuos por entender, respetar y vivir a la diversidad cultural a la cual se encuentre.

Metacognición

¿Qué aprendí?	¿Cómo lo aprendí?	¿Qué se me dificultó?	¿Cómo lo resolví?
La importancia de una educación intercultural en México y para México.	Bajo la guía de mis contenido bibliográfico teórico del curso, así como del intercambio de ideas y posturas con mis compañeros.	La posible resolución del caso de Juan el niño Triqui.	Bajo mis conocimiento sobre el tema y que adquiero en el transcurso del curso y con ayuda de las participaciones de mis compañeros.
La responsabilidad de un docente bajo un contexto indígena o con una situación de niño (s) indígenas en un contexto regular.	Mediante la socialización de casos y puntos de vista con mis compañeros y al reflexionar el quehacer docente.	Visualizarme en un contexto indígena impartiendo clases o teniendo a un niño indígena en mi salón de clases regular.	Siendo un poco empática, y realista a la hora de proponer una solución al caso de Juan el niño Triqui.
La diversidad de soluciones que puede haber de una situación dependiendo de la persona y conocimientos que se tengan.	Escuchando con respeto y atención la participación de mis compañeros en clase.	Ver con efectividad cada una de las posibles soluciones.	Poniendo en práctica mis valores fomentado s en el curso y en  mi hogar. Por supuesto mi espíritu de investigador al hacer suposiciones y ver qué pasa con esa posible respuesta.